بركتش بيشتر است . او وجود نازنينى بود كه به بدن هم مقيّد نشد بلكه بدن و جسم ، روى او بود به سوى خلق ! أقْبَلَ إلَى الدٌّنْيا وَأَهْبَطَ إلى الأَرْضِ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ . « 1 » [ پيغمبر صلى الله عليه و آله ] روى به دنيا كرد و به زمين فرود آمد به خاطر رحمت براى جهانيان . و اين همه بدان معناست كه نور وجود مقدّسش در باطن تمام اشيا و عوالم موجودات هست كه او احبّ اشيا و صاف‌ترين و خالص‌ترين موجودات است . انسان در ارتباط به او اهل كمال و نجات و شايستهء بهشت است و در صورت روى گردانى از وى اهل ، شقاوت و هيزم جهنّم است و اين حقايق در روايت زير كه بيشتر كتب حديث نقل كرده‌اند ، منعكس است : عَنْ أبى جَعْفَرٍ عليه السلام قال : لَمّا خَلَقَ اللّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قالَ لَهُ : أقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قالَ لَهُ : أدْبِرْ ، فَادْبَرَ ثمَّ قالَ : وَعِزَّتى و جلالى ما خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إلىَّ مِنْكَ ، وَلا أكْمَلْتُكَ إلّافيمَنْ احِبُّ . اما انِّى إيّاكَ آمُرُ وَإيّاكَ أنْهى وَإيّاكَ أُعاقِبُ وَإيّاكَ اثيبُ . « 2 » امام باقر عليه السلام مىفرمايد : زمانى كه خداوند عقل را آفريد از او بازپرسى كرد و سپس به او فرمود : روكن ، پس او رو كرد ، سپس به او فرمود : برگرد ، پس برگشت . سپس فرمود : به عزّت و جلال خودم قسم ! خلقى محبوب‌تر از تو به سوى من نيست ، و تكميل نكردم تو را مگر در حق كسى كه او را دوست مىدارم . آگاه باش ! من فقط تو را امر مىكنم و تو را نهى مىكنم و به تو عقاب مىكنم و به تو پاداش مىدهم .

--> ( 1 ) - شرح اصول الكافى ، مازندرانى : 1 / 72 . ( 2 ) - الكافى : 1 / 10 ، حديث 1 ؛ وسائل الشيعة : 15 / 204 ، باب 8 ، حديث 20286 .